一座博物館就是一所大學校。博物館，承載的是歷史記憶，傳承的是綿長文脈。近年來，在博物館品質(zhì)提升、策展、文物保護等方面，年輕人發(fā)揮著越來越重要的作用，為博物館事業(yè)發(fā)展注入青春活力。記者采訪了幾位投身博物館事業(yè)的年輕人，聽他們講述自己的奮斗故事。

——編  者  

 

王申：

“講好文物背后的故事，才能吸引更多人走進博物館”

“古鐘種類很多，按照使用場合和用途可分為更鐘、朝鐘、壇廟鐘……”在北京大鐘寺古鐘博物館“古韻鐘聲”基本陳列展廳，王申講得投入，身旁的觀眾聽得專注。

王申今年32歲，是博物館的業(yè)務(wù)部副主任，已經(jīng)在這里工作了近10年。大鐘寺古鐘博物館是收藏、展覽、研究中國古代鐘鈴類文物的專題性博物館，由于展品相對單一，觀眾參觀時經(jīng)常走馬觀花、一知半解，甚至提不起興趣。

“講好文物背后的故事，才能吸引更多人走進博物館。”王申深有感觸。在撰寫“古韻鐘聲”基本陳列的講解稿時，他查閱了100多篇文獻，深入挖掘文物故事，3萬多字的講稿修改了10余遍。在“閱古鐘林”展廳里，有一口閣院寺鐵鐘復制品，又名“飛狐大鐘”。王申查閱了《遼史》《廣昌縣志》等資料，發(fā)現(xiàn)這口大鐘出自河北淶源（舊稱廣昌），地處古時“太行八陘”之一的“飛狐陘”，當?shù)氐缆菲骐U，人們形容僅飛狐可過，所以有“飛狐陘”之謂。講解時，王申從鐵鐘的鑄造工藝和用途，講到“飛狐大鐘”的名字由來，觀眾們興趣盎然。

作為講述人，王申先后參與《這里是北京》《鎮(zhèn)“淀”之寶》《文物里的北京》等節(jié)目的錄制。在一次博物館日直播活動中，觀眾達百萬人次，更多人得以了解中國古代鐘鈴文化。

古鐘鑄造既是金與火的技術(shù)，也是形與聲的藝術(shù)。一口造型精美、聲音純凈的古鐘融合了古代材料學、化學、物理學、聲學、美學等多學科成果。王申與同事一起為青少年精心設(shè)計“鐘鈴之聲”課程，通過找一找、敲一敲、數(shù)一數(shù)等10個環(huán)節(jié)，激發(fā)小觀眾探索鐘鈴文化的興趣。聆聽永樂大鐘等不同鐘鈴的聲音、學習用羊角編鐘演奏一首曲目、觀察不同地域古鐘的造型差異、動手制作一個石膏小鐘……活動一經(jīng)推出，就深受青少年歡迎，預(yù)約名額經(jīng)?！懊牍狻?，博物館里出現(xiàn)了難得的火爆場面。

要講好文物故事，科學研究必不可少。王申和同事通過在北京、天津、河北等地的實地調(diào)研，收集京津冀地區(qū)古代鐘鈴文物信息近萬條。大鐘寺古鐘博物館依托全國重點文物保護單位覺生寺古建筑群建立，但目前關(guān)于覺生寺的研究比較少。王申和同事到中國第一歷史檔案館查閱了大量史料，抄錄檔案資料1000余份、數(shù)十萬字，先后參與了“關(guān)于大鐘寺古鐘博物館館舍（覺生寺）歷史功能研究”“覺生寺古建筑彩畫研究（第一期）”等課題，為覺生寺古建筑群的保護與利用奠定了基礎(chǔ)。

明永樂青銅大鐘是鎮(zhèn)館之寶，上面有很多銘文。王申參與的課題組在對永樂大鐘進行研究時，由于大鐘體量巨大，鐘樓內(nèi)空間狹小，大型設(shè)備無法進入。加之鐘架與建筑梁架縱橫交錯，造成部分銘文遮擋，影響圖像采集。

“我們想了很多辦法，利用不同高度的梯子、可移動腳手架以及不同功能的攝像鏡頭，成功采集大鐘全部銘文圖像3000余幅。”王申說，經(jīng)過研究，大家發(fā)現(xiàn)銘文內(nèi)容與傳世版本存在差異，還有正俗字混用等現(xiàn)象，填補了相關(guān)研究的空白。

朱曉雪：

“博物館展陳不應(yīng)是冷冰冰、教條式的，而應(yīng)是活生生、有溫度的”

用紅、黑、黃3種顏色的水筆，在幾十頁厚的策展文本上一字一句修改調(diào)整；打開電腦，撰寫“文物商借函”，發(fā)往兄弟博物館，更新文物清單……眼下，江蘇南京市博物館綜合業(yè)務(wù)部副主任朱曉雪，正在為即將于今年7月正式展出的“南北朝歷史文化特展”做準備。

1988年出生的朱曉雪，畢業(yè)于中國人民大學中國古代史專業(yè)，牽頭策劃這項特展也與她的專業(yè)有關(guān)?！皬臐h到唐，中華文明發(fā)展到了一個高峰，這是通過對不同民族、不同地域文化的兼收并蓄、融合互鑒而來。其中，南北朝歷史時間較短，不被大眾熟知，但對六朝古都南京、對中華文明發(fā)展都有著深遠影響。”朱曉雪說，舉辦展覽的目的就是讓這段歷史更好地“被看見”。

學生時代的朱曉雪就是個愛看展的姑娘，在她看來，“博物館展陳不應(yīng)是冷冰冰、教條式的，而應(yīng)是活生生、有溫度的，成為連接參觀者與歷史文化的橋梁”。為了實現(xiàn)這一目標，她深入學習了《魏晉南北朝唐宋考古文稿輯叢》《北魏平城時代》《魏晉南北朝史論拾遺》等學術(shù)專著，在提升自身積累的基礎(chǔ)上不斷修改策展文稿，刪除了一些“板著臉”的部分，代之以通俗易懂、生動有趣的內(nèi)容。

什么樣的文物合適展出？“計劃展出近200件文物，南朝展品依托南京出土的近百件文物，北朝展品要去各地商借。文物和文字不能是‘兩張皮’，文物和文物之間、文物和文本之間要能‘對上話’，讓參觀者穿越時空、觸摸這段歷史?！敝鞎匝┟β档牧硪患戮褪俏奈锷探?。要知道這個主題下有哪些文物、分別在哪里、有沒有在展出等，需要策展人不僅從博物館的圖錄中搜集展陳信息，還要從訂閱的學術(shù)期刊上了解它們的前世今生。

為了講好文物故事，朱曉雪查閱考古信息，“看中”了一組南朝畫像磚，最初以為在常州博物館，經(jīng)過追蹤，發(fā)現(xiàn)在常州市武進區(qū)博物館。“這件文物具有鮮明的南朝地域特色，展現(xiàn)了南朝時期中華文明的傳承與創(chuàng)新。我們已寫好了商借函，計劃近期前往溝通，但也做好了準備——還有備選方案，以館內(nèi)同類型的文物替代?！敝鞎匝┱f。

在南京市博物館，剛剛舉辦過的“中國龍——甲辰年賀歲展”，也是朱曉雪和同事們一起策劃的。生肖展是各博物館“春節(jié)檔”的常見主題展，怎樣在同臺競技中更勝一籌？朱曉雪的秘籍是“新”。

首先，文物是“新”的?！拔覀兞⒆沭^藏，挖掘很少露面或從未展出的文物，讓庫房中沉睡的文物活起來?！敝鞎匝┱f，光有展品還不夠，吸引年輕人的創(chuàng)意來自于蘊含巧思的互動環(huán)節(jié)：序廳醒目位置有個“生肖大轉(zhuǎn)盤”，將十二時辰與十二生肖排序的傳說對應(yīng)起來，讓不同屬相的參觀者都有體驗感；展廳中還設(shè)置了“翻板裝置”，上面畫著與龍的各部位相似的動物，例如龍角像鹿、鱗片像鯉魚、爪子像老鷹，小朋友們將翻板翻過來就完成了龍的拼圖；尾廳中還設(shè)有年輕人喜愛的“蓋章打卡點”，設(shè)計師打造了龍年圖文印章，供游客印在展廳貼紙上表達新春祝福，也可以印在筆記本上帶回家。

值得一提的是，在尾廳中有一面“尋龍記”的主題照片墻，上面是博物館中的“龍”——這座博物館本身就是古建，屋頂上的吻獸、大門上的鋪首、八字墻上的磚雕等，都有滿滿的“龍”元素，等待參觀者探索、發(fā)現(xiàn)?！巴ㄟ^這個‘彩蛋’，展陳從展廳里延伸到展廳外，增強了青少年與博物館的鏈接。”朱曉雪自豪地說，賀歲展期間的觀眾量比預(yù)期增加了60%，博物館迎來開門紅。

在朱曉雪所在部門，平均年齡34歲的策展人不斷用自己的創(chuàng)意激活博物館展覽的新意。去年，南京全市博物館參觀人次超過3000萬。“希望通過我們的努力，讓更多人愛上博物館。”朱曉雪說。

胡中亞：

“讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以豐富、立體的形式廣泛傳播”

“通過史前玉器，我們了解了先民們的精神世界?？赡阒绬?，這些玉器還是破解史前社會運轉(zhuǎn)之謎的鑰匙呢?！秉c開陜西歷史博物館微信公眾號，打開“聽小姐姐講美玉”系列音頻，胡中亞優(yōu)美清晰的聲音從手機中傳了出來。

畢業(yè)于西北大學考古學專業(yè)的胡中亞今年35歲，是陜西歷史博物館館員、科研工作部副主任。近幾年，胡中亞作為關(guān)鍵成員參與了陜西歷史博物館策劃實施、展示中華文明探源工程成果的“早期中國”系列展覽。

2001年啟動的中華文明探源工程，經(jīng)過20余年持續(xù)不斷的深入研究，取得了一系列豐碩成果，實證了我國百萬年的人類史、1萬年的文化史、5000多年的文明史。

為了把如此宏闊的史前文明進程通過展覽的形式全面、深入、多維地呈現(xiàn)給公眾，在前輩的帶領(lǐng)下，胡中亞參與策劃了“早期中國”系列展覽，通過“彩陶·中華”“玉韞·九州”“吉金·中國”3個展覽中的彩陶、玉器、冶金三重視角，依次解讀中華文明起源與早期發(fā)展的偉大進程。

“我所在的內(nèi)容設(shè)計組，主要工作是撰寫展覽大綱文本，內(nèi)容包括參展文物的選擇、展板上的文字和圖表等?！焙衼喺f。展覽大綱經(jīng)過考古、陳列等不同領(lǐng)域的專家多輪論證后最終敲定。之后，胡中亞需要根據(jù)大綱準備文物、招標展覽設(shè)計公司、聯(lián)系文物運輸公司。

為擴大展覽的傳播和影響力，胡中亞和同事們還配套策劃了學術(shù)、教育、文創(chuàng)等豐富的子項目。比如，在對相關(guān)展覽主題進行深度解讀時，她根據(jù)展覽大綱中涉及的細節(jié)問題，先后邀請了學界近40位頂尖學者。為了讓觀眾不僅能看還能聽，展覽開始后，胡中亞就和團隊里的小伙伴們一起撰寫音頻文本，“希望可以由淺入深、環(huán)環(huán)相扣，系統(tǒng)地將彩陶、玉器的文化內(nèi)涵闡釋給聽眾?！弊罱K，她們在展期推出了12期“聽小姐姐講彩陶”和10期“聽小姐姐講美玉”系列音頻。

胡中亞喜歡用“歷史文化的擺渡人”來定義所從事的工作?！安┪镳^具備以文物為中心的獨特教育資源，我們要利用好這個寶貴資源，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以豐富、立體的形式廣泛傳播?！焙衼喺f。

《 人民日報 》（ 2024年04月14日 05 版）

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