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服章之美 承千載風(fēng)華(假日觀察)

本報(bào)記者 韓 鑫

2021年04月10日07:32  來源:人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào)
 
原標(biāo)題:服章之美 承千載風(fēng)華(假日觀察)

4月14日至17日,第四屆“中國華服日”將在澳門舉行。“中國華服日”由共青團(tuán)中央、中國青少年新媒體協(xié)會(huì)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化愛好者共同倡導(dǎo)設(shè)立,于每年農(nóng)歷三月初三舉辦主活動(dòng),并在各地舉行特色活動(dòng),至今已在西安、南京、開封等地成功舉辦。

3月13日至5月5日,蘇州花朝漢服節(jié)在中國花卉植物園舉行;5月3日至5日,第一屆“漢服博覽會(huì)”將在河南省焦作市修武縣舉行……近年來,與傳統(tǒng)服飾相關(guān)的文化活動(dòng)越來越豐富,年輕人穿著傳統(tǒng)服飾已成為不可忽視的文化現(xiàn)象。區(qū)別于以往的單純保護(hù)和記錄,年輕人不再讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化停留在書齋中、塵封在展柜里,而是通過自身對(duì)傳統(tǒng)文化的理解進(jìn)行創(chuàng)造性改造、創(chuàng)新性發(fā)展,使其成為當(dāng)下更受歡迎的文化產(chǎn)品。

從“唐裝熱”到“漢服熱”,傳統(tǒng)服飾為何屢現(xiàn)熱潮?以“漢服熱”為契機(jī),讓我們一窺中國傳統(tǒng)服飾的魅力。

源遠(yuǎn)流長的服飾文化體系

“中國有禮儀之大,故稱夏;有服章之美,謂之華!鄙舷挛迩,積淀了豐厚的服飾文化!霸搅_衫袂迎春風(fēng),玉刻麒麟腰帶紅!睗h服,是漢民族傳統(tǒng)服飾的統(tǒng)稱,又稱漢衣冠、漢裝、華服等。

根據(jù)漢服體系的發(fā)展脈絡(luò),可以分為衣裳制、衣褲制、深衣制、通裁制四個(gè)類別。

衣裳制是漢服體系中男子的最高禮服基本形制,自“黃帝垂衣裳而天下治”而確立,周朝納入禮制范疇。隨著衣裳制的款式日益豐富,又演化出衣裙制,常常用于男女常服和女子盛裝。

衣褲制是漢服體系中最早發(fā)明的服飾之一,分為內(nèi)褲(古稱“裈”)、外褲(古稱“袴”“绔”)、套褲(古稱“脛衣”)三種類別。

深衣制又稱分裁連屬制,始于先秦,典型特征是將獨(dú)立剪裁的上衣下裳縫合,形成合二為一,又保持一分為二的界限,后世演化出曲裾、袿衣、腰襦、襕袍等。

通裁制一般認(rèn)為是隋唐時(shí)期由北方民族文化交流而引入,經(jīng)歷“漢化”后成為漢服體系組成部分。典型特征是上下一體,腰間沒有界線,穿到身上起到接近覆蓋全身的效果。

我們?nèi)缃癯Uf的漢服,通常是指現(xiàn)代漢服,指21世紀(jì)出現(xiàn)并流行、繼承歷史上傳統(tǒng)服飾文化、明顯區(qū)別于其他民族服飾的、具有漢民族文化風(fēng)格的服飾體系。

精益求精的服飾制作工藝

湖南省長沙市馬王堆一號(hào)漢墓出土的素紗襌(讀dān)衣,素紗絲縷極細(xì),重量還不到一兩,“薄如蟬翼”“輕若煙霧”,是迄今世界上現(xiàn)存年代最久遠(yuǎn)的絲織品衣服之一,代表了漢初相關(guān)工藝的最高水平。

幾千年來,中國傳統(tǒng)服飾的制作工藝逐漸豐富,漢服平裁對(duì)折的剪裁制作方式,與西式服裝有很大差別。主要分為:領(lǐng)、衽、襟、裾、袖、袂、袪、襕、衩、掩衩、帶、禮服部件及配飾等部分。

領(lǐng):與現(xiàn)代服飾中衣領(lǐng)概念相似,通常是將布帛剪裁成條狀或弧狀與領(lǐng)窩衣襟縫合,常見的為交領(lǐng)、圓領(lǐng)、直領(lǐng)等形態(tài)。

衽:指上衣前衣片領(lǐng)口近中縫斜線向前伸延部分,用于開合衣服的功能性部件總稱。

襟:指前衣片胸口部位,用于開合衣服的功能性部件總稱。古代與衽的含義相同。現(xiàn)代漢服中有細(xì)微區(qū)別,即胸前閉合的專指襟,而左右相交閉合的斜線伸延部分為衽。

裾:指衣服下擺的最底端。

袖:覆蓋上肢的部件總稱。古時(shí)“袖”由“袂”和“袪”兩部分組成,“袂”指袖身,是覆蓋上肢的部件總稱;“袪”指袖口。隨著時(shí)代發(fā)展,逐漸變?yōu)橛小榜恰倍鵁o“袪”的形態(tài)。

襕:本意指長衣在腰間、膝下拼接一幅橫布裁片,也被認(rèn)為是對(duì)深衣制的恪守而加上。

衩:指在衣身兩側(cè)開口不縫合,主要功能是增加活動(dòng)量。

掩衩:指袍服類衣身兩側(cè)開衩位置加接的裁片部件(舊稱擺),起遮蔽作用。

帶:是指用于固定衣服的條狀部件,有寬窄、長短之分。

禮服部件及配飾:禮服部件是掛在腰間的禮服組成部件,常見有蔽膝和后綬兩種;配飾通常搭配禮服盛裝使用,常見的有玉佩、鉤帶、荷包、香囊等。

漢服之美,圖案元素也起到了重要作用。服飾圖案不僅是簡單的漢族傳統(tǒng)圖案,更是中國典型意念化藝術(shù)世界。圖案的紋案題材廣泛,主要分為植物、動(dòng)物、字符、幾何、自然和團(tuán)窠(又稱“團(tuán)花”)六大類,各種題材可以兼而有之,或繁或簡,可有多種圖案組合應(yīng)用在不同部位,并且通過“織、繡、繪、纈、貼”傳統(tǒng)工藝,將紋樣圖案印制在織物、衣裳、佩飾上,形成立體有序、寓意吉祥的圖案。

博采眾長的服飾發(fā)展脈絡(luò)

中國傳統(tǒng)服飾的發(fā)展歷史,是不斷吸收各類文化影響的歷史。例如,唐代受西域諸民族影響,流行所謂的“胡服胡帽”,即衿袖窄小條紋卷口褲及軟棉靴等。

現(xiàn)代漢服更是集傳統(tǒng)服飾的精華,并結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)生活有所創(chuàng)新和發(fā)展。近年來,與現(xiàn)代工藝技術(shù)不斷融合的漢服逐漸從服飾文化演變?yōu)橐环N潮流趨勢(shì),并釋放出巨大的商業(yè)潛力。根據(jù)相關(guān)產(chǎn)業(yè)報(bào)告顯示,2019年中國漢服市場(chǎng)銷售規(guī)模達(dá)到45.2億元,同比增長318.5%。業(yè)內(nèi)人士分析,未來2至3年中國漢服市場(chǎng)仍將保持增長態(tài)勢(shì),且在成長起來的新消費(fèi)群體帶動(dòng)下,漢服對(duì)消費(fèi)者的覆蓋有望進(jìn)一步加速。

“創(chuàng)新表達(dá)建立在對(duì)傳統(tǒng)文化資源充分了解的基礎(chǔ)之上!睗h服設(shè)計(jì)師袁羿告訴記者,漢服的紋樣和形制并非簡單具有美感,其背后有著豐富的文化寓意。它們或來源于壁畫古墓,或珍藏于博物館,皆有其脈絡(luò)傳承。只有守正創(chuàng)新,才能真正讓傳統(tǒng)文化留得住、傳得開。

中國傳統(tǒng)服飾有立領(lǐng)盤扣、素衫襌衣,也有褒衣博帶、深衣襦裙。在北京服裝學(xué)院副教授楚艷看來,作為設(shè)計(jì)師,不能只是簡單地模仿服飾的一些表面式樣,而是要先回到根本,從中國傳統(tǒng)文化出發(fā)去挖掘和整理,在深入了解如何使用傳統(tǒng)的織染繡工藝、縫紉工藝,掌握豐富的圖案寓意的基礎(chǔ)上,結(jié)合現(xiàn)代人的生活方式和服飾理念,從而創(chuàng)造新的中國式樣,再現(xiàn)文化底蘊(yùn)。

“缺乏行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)是目前漢服推廣面臨的最大困境!敝袊鴤鹘y(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)服裝專業(yè)委員會(huì)執(zhí)行主任楊娜表示,現(xiàn)在一些民間自發(fā)推廣的漢服,由于設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)不夠統(tǒng)一,影響相對(duì)有限。有業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為,漢服的規(guī)范包括形制、生產(chǎn)和穿法的規(guī)范,應(yīng)充分發(fā)揮歷史、美學(xué)與服裝業(yè)專家學(xué)者的作用,盡快制定相關(guān)標(biāo)準(zhǔn),助力漢服產(chǎn)業(yè)駛?cè)胝墶?/p>

從出土文物考證服飾起源(延伸閱讀)

我國服飾文化的歷史源流,在古代典籍中留下了種種傳說。有關(guān)服飾的產(chǎn)生,要以戰(zhàn)國《呂覽》和《世本》的記述最為通行。據(jù)稱于黃帝時(shí)“胡曹作衣”,或說“伯余、黃帝制衣裳”。這些傳說反映了一個(gè)歷史狀況:大約在原始紡織技術(shù)昌明之前,有一個(gè)手編織物做衣服的階段。在西安半坡、浙江河姆渡和錢山漾、江蘇草鞋山等新石器時(shí)代遺址的出土遺物證實(shí),在五六千年前已經(jīng)有種種天然材料編織品和手編織物被廣泛應(yīng)用,同時(shí)也出現(xiàn)了原始紡織手工業(yè)。

如果從出土文物方面加以考證,現(xiàn)代考古學(xué)和古人類學(xué)已經(jīng)將服飾文化的起源上溯到原始社會(huì)舊石器時(shí)代的晚期。這時(shí)原始人跨入新人階段,石質(zhì)工具已定型化、小型化,還能打出鋒利的石片石器。不少遺址發(fā)現(xiàn)了磨制骨器和大量裝飾品,表明當(dāng)時(shí)已經(jīng)掌握了磨光和鉆孔技術(shù),開始制造弓箭,用獸皮縫制衣服,發(fā)明了人工取火方法,文化發(fā)展的速度超越了以往任何時(shí)期,其間最具代表性的為山頂洞人的文化。

在山頂洞人的文化遺物中,包含了磨制的骨針和141件裝飾品。骨針長約812毫米,最粗處直徑約3.3毫米,通體磨光,針孔窄小,枕頭尖銳。骨針的發(fā)現(xiàn)證實(shí)了山頂洞人在距今大約2萬年前后,便已經(jīng)能夠用獸皮一類的材料縫制出衣服來了。

服飾的產(chǎn)生,還可能是出于獵捕猛獸、應(yīng)付戰(zhàn)爭的需要,為避免利爪與矢石的傷害,或出于偽裝與威嚇,人們用骨針率先縫制胸甲等原始的軍事服裝,并由此引導(dǎo)出一般日常服飾。

《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2021年04月10日 第 05 版)

(責(zé)編:谷妍、鄧楠)
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