胡民才以藥王山龜蛇碑為原型制作的耀州火亭子。本報(bào)記者 趙楊博攝

胡民才正制作耀州火亭子。本報(bào)記者 趙楊博攝

耀州火亭子。本報(bào)記者 趙楊博翻拍

耀州火亭子表演。本報(bào)記者 趙楊博翻拍

3月4日，在銅川市耀州區(qū)文化館門前，記者看到耀州火亭子第四代傳承人胡民才制作的以“實(shí)鼠不易，牛轉(zhuǎn)乾坤”為主題的火亭子。仔細(xì)端詳，牛的骨架是由鋁絲建構(gòu)，外面經(jīng)宣紙裱糊涂染而成，渾身充滿了力量之美。有趣的是，在牛頭的前方朝上約45度處，有一只口罩似從牛的臉部飛出去。

“我特地在牛頭不遠(yuǎn)處制作了一只口罩，表現(xiàn)牛氣沖走口罩，寓意牛年我們一定能驅(qū)散疫情的陰霾�！焙�民才動(dòng)情地說。

耀州火亭子是融傳統(tǒng)工藝美術(shù)、繪畫、造型、紙?jiān)�工藝于一體的傳統(tǒng)表演藝術(shù)，技法獨(dú)特，表演氣勢(shì)壯觀、形象傳神，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，被確定為陜西省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。耀州火亭子第三代傳承人胡升杰入選陜西省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人名單。

東街的火亭子耍個(gè)紅

在耀州流傳的歌謠“北街的獅子，南街的龍，東街的火亭子耍個(gè)紅”，生動(dòng)地描繪了耀州火亭子當(dāng)年的表演盛景。

耀州火亭子始自清末民初。據(jù)東街村老藝人講，那時(shí)，耀州區(qū)分東、南、西、北四社，每年元宵節(jié)，各社均辦社火互相競(jìng)賽。東社常辦社火的藝人們?yōu)榱顺銎嬷苿�，設(shè)計(jì)了以故事人物和紙?jiān)�彩燈相結(jié)合的藝術(shù)形式，在晚上演出。經(jīng)過不斷改進(jìn)，這種獨(dú)特的社火在東街村盛演不衰。

新中國(guó)成立后，這一傳統(tǒng)社火主要由東街村精于紙?jiān)�、雕塑、繪畫的著名老藝人胡升杰先生承辦。他繼承《藥王坐虎診龍》《劉海戲金蟾》等傳統(tǒng)表演節(jié)目，還設(shè)計(jì)創(chuàng)作了《武松打虎》《豬八戒吃西瓜》等節(jié)目。胡民才長(zhǎng)期在胡升杰門下學(xué)習(xí)傳統(tǒng)紙?jiān)�等工藝�?/p>

走進(jìn)文廟街，在胡民才的耀州火亭子工作室中，一個(gè)相框展示著各式各樣的火亭子作品，靜靜述說著一段轟轟烈烈的老時(shí)光。

胡民才清楚記得1986年自己第一次上手制作火亭子，“正值農(nóng)歷虎年，我們?cè)�了一只大老虎�！蹦菚r(shí)，胡升杰挑頭，主要造型、上色等復(fù)雜工藝由包括胡民才在內(nèi)的五六個(gè)人負(fù)責(zé)，打雜的還有幾十個(gè)人。

“耍火亭子一個(gè)晚上就需要100多人，因?yàn)橛?0多張‘桌子’，一張‘桌子’表現(xiàn)一個(gè)故事。每張‘桌子’至少有一個(gè)娃，一個(gè)拖拉機(jī)司機(jī)，四邊舉四個(gè)牌燈的人，還有扛桿子的人。再加上指揮車、鑼鼓車，聲勢(shì)十分浩大�！焙�民才回憶道。

在過去，火亭子以桌子為臺(tái)，后來物質(zhì)條件好了，改在拖拉機(jī)、三輪車上裝扮，但人們還是習(xí)慣稱之為“桌子”。

火亭子展現(xiàn)的每個(gè)故事，均以群眾喜聞樂見的戲曲或人物為主，有贊揚(yáng)勞動(dòng)人民勤勞美德的“劉海打柴”，有解救母親于危難之中的“劈山救母”，有宣揚(yáng)孫思邈精湛醫(yī)術(shù)的“坐虎診龍”，有表現(xiàn)古代男女愛情故事的“白蛇傳”，還有表現(xiàn)當(dāng)代生活場(chǎng)景的“山村小店”等，題材廣泛、寓教于樂。因在夜晚表演，除故事人物以真人裝扮外，其余景物全由紙?jiān)�彩繪成的各種燈具陪襯。它色彩艷麗、氣勢(shì)宏偉，在陜西甚至在中國(guó)民間社火藝術(shù)范疇內(nèi)都算得上獨(dú)樹一幟。

融多種工藝于一體

胡民才從小愛藝術(shù)。兒時(shí)用泥巴捏出形狀不一的小人兒，上小學(xué)后喜歡在本子上畫娃娃，上初中后參加了耀縣文化館（現(xiàn)耀州區(qū)文化館）舉辦的工農(nóng)兵學(xué)員美術(shù)培訓(xùn)班，對(duì)繪畫有了系統(tǒng)了解，愈發(fā)喜愛了。

彼時(shí)，胡升杰手藝好、名氣大，胡民才雖然與他住在同一個(gè)巷子，卻并不熟識(shí)。胡民才常默默跑去看“偶像”胡升杰在電線桿上畫畫，做水泥雕塑。有村民看到胡民才熱愛這一行，便引薦他入了師門。自此，胡民才沒事就去老師家學(xué)習(xí)紙?jiān)�等各種工藝技法，在制作火亭子上有了長(zhǎng)足進(jìn)步。

從20世紀(jì)80年代起，胡民才先后隨老師胡升杰及好友樊尚文等設(shè)計(jì)制作火亭子4次，大型燈展多次，特別是制作了“藥王傳說”“坐虎診龍”“劉海戲蟾”“萬象更新”等具有傳統(tǒng)地域特色的燈籠。

耀州火亭子看著簡(jiǎn)單，其實(shí)工藝復(fù)雜，從材料的選擇到后期的每一道工序都要慎之又慎，稍不留神就得重做。

在工作室，胡民才指著工作臺(tái)上一個(gè)牛的形象小樣說：“最早我們是用竹子扎出骨架，但竹子在細(xì)節(jié)表現(xiàn)力上差一些。就拿牛脊柱頂上來的那一小部分來說，用竹子扎出一個(gè)弧容易，但要從弧上豐富細(xì)節(jié)，難度就大大增加了。先師反復(fù)琢磨實(shí)踐，最后確定選用鋁絲，制作時(shí)就靈活多了�！�

每次制作之前，胡民才都要構(gòu)思好主題，反復(fù)揣摩構(gòu)造，再在地上用粉筆畫出所表現(xiàn)形象的輪廓，依據(jù)輪廓將主骨架扎出來，填充完善細(xì)節(jié)，之后在表面糊上一層宣紙�！斑@道工序一定要心細(xì)、手靈活，干得多了，自然就摸索出來方法了。”胡民才介紹，“之后在上面刷上一層白礬水，既可以讓紙變得平整，又可以保證上色時(shí)不暈染。顏料的選擇尤為關(guān)鍵，透光性能好，才能在夜晚點(diǎn)亮?xí)r色彩鮮艷�！�

然而，在結(jié)構(gòu)復(fù)雜的外立面給紙上色，用筆難度很大，力量稍微大一點(diǎn)，就可能戳一個(gè)窟窿�！坝袝�法繪畫基礎(chǔ)，才能控制好筆觸，掌握節(jié)奏�！焙�民才說。

亟待培養(yǎng)更多傳承人

多年來，胡民才勤學(xué)苦練，書法篆刻作品多次入選省市大賽并獲獎(jiǎng)。

集繪畫、書法、雕塑、紙?jiān)�等多種技藝于一身，胡民才在火亭子制作上輕車熟路。深諳制作的復(fù)雜性，胡民才想招收有美術(shù)基礎(chǔ)的徒弟，把先輩們留下的這門非遺民俗文化發(fā)揚(yáng)光大。

“耀州火亭子傳承人有多少名？”記者詢問。

“算上我，一共兩名�！焙�民才伸出兩根手指說，“不過，我正在培養(yǎng)我兒子，他打小跟著我，耳濡目染�，F(xiàn)在他也在從事景觀設(shè)計(jì)類工作�！�

隨著時(shí)代變遷，耀州火亭子發(fā)展一度停滯下來，曾經(jīng)的盛況不再�！翱上�我現(xiàn)在只能在元宵節(jié)前后扎火亭子讓大家瞧瞧，卻耍不起來了。”胡民才感嘆。

去年，在有關(guān)部門的支持下，胡民才在文廟街開辦了工作室，為這項(xiàng)民間藝術(shù)提供一個(gè)宣傳和展示的平臺(tái)。“在心里積壓了多年的創(chuàng)作欲望一下子激發(fā)出來了。”胡民才十分開心，他列了一份愿望清單，打算好好做些作品。

時(shí)不我待，胡民才為自己的藝術(shù)事業(yè)按下快進(jìn)鍵。去年，他以藥王山龜蛇碑為原型，歷時(shí)一個(gè)月制作了一件龜蛇一體形象的火亭子作品，寓意吉祥長(zhǎng)壽，陳列在文廟街的非遺展廳里。看著來往游客好奇打量的目光，胡民才開心極了，他說：“越來越多的人關(guān)注這項(xiàng)民間藝術(shù)了。我有信心做出更多富有地方特色的作品，如銅川地區(qū)的歷史文物系列、耀瓷系列、紅色文化系列，為振興和傳承優(yōu)秀民俗文化作出自己的貢獻(xiàn)！”

胡民才還在自己的愿望清單上寫下：做一組關(guān)于龍的火亭子。這是胡升杰生前的一個(gè)愿望，他想替老師完成�！叭绻�有一天，我干不動(dòng)了，我希望徒弟們繼續(xù)完成我們的心愿�！焙�民才說著，忍不住看了一眼老相框。