秋分時節(jié)，祖國大地一片豐收景象。為慶祝第三個“中國農(nóng)民豐收節(jié)”舉辦的“決勝全面小康——第二屆全國農(nóng)民畫作品展”，生動呈現(xiàn)了新時代農(nóng)村精神文化風貌。農(nóng)民畫，再一次吸引社會各界的目光。

近年來，為推動鄉(xiāng)村文化振興，許多地方大力扶持農(nóng)民畫創(chuàng)作，中國美術(shù)家協(xié)會、中國民間文藝家協(xié)會等專業(yè)組織，積極舉辦農(nóng)民畫展覽、研討會、出版座談會等活動，促生了一批新創(chuàng)作群體與優(yōu)秀作品，開創(chuàng)了農(nóng)民畫發(fā)展新局面。經(jīng)過半個多世紀的發(fā)展，農(nóng)民畫不僅成為中國鄉(xiāng)村一道絢爛多彩的風景線，更成為世界范圍內(nèi)特有的文化現(xiàn)象。如何弘揚這一具有鮮明中國特色的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)？

感悟生活

農(nóng)民畫最大的特點是反映鄉(xiāng)村生活，融匯鄉(xiāng)土情懷，傳承中國民間樂觀向上的精神。

上世紀50年代，全國各級文化館積極在鄉(xiāng)村開展美術(shù)活動，寓教于樂，推動了農(nóng)村精神文明建設(shè)，農(nóng)民畫也因此而興起。70年代中期，上海金山農(nóng)民群眾從刺繡、印染、剪紙等傳統(tǒng)民間美術(shù)中汲取營養(yǎng)，開拓出一條天真爛漫、鄉(xiāng)土情深的新民間藝術(shù)之路，引發(fā)廣泛關(guān)注。80年代，在金山“新農(nóng)民畫”的引領(lǐng)和啟發(fā)下，農(nóng)民畫創(chuàng)作隊伍不斷壯大，創(chuàng)作者深入挖掘民族民間文化藝術(shù)智慧以滋養(yǎng)農(nóng)民畫創(chuàng)作，形成了百花齊放、日新月異的藝術(shù)面貌。改革開放以來，特別是黨的十八大以來，農(nóng)村發(fā)生了巨大變化，人民群眾物質(zhì)生活水平不斷提升，精神文化生活日益豐富。鄉(xiāng)村的新面貌，在農(nóng)民畫中得到了最直觀的呈現(xiàn)。

農(nóng)民畫的創(chuàng)作視野日益廣闊。一些農(nóng)民畫展覽從“鄉(xiāng)鎮(zhèn)新風”“漁家樂”等百姓日常生活視角切入，一些農(nóng)民畫展覽圍繞反腐倡廉、人口普查工作等專題展開，這些展覽從各個角度反映出新農(nóng)村建設(shè)成果。今年，中國美術(shù)家協(xié)會等舉辦的第二屆全國農(nóng)民畫作品展，以“決勝全面小康”為主題，近300件美術(shù)作品共同繪就了一幅新農(nóng)村畫卷。參展作品中，有的關(guān)注快遞進村、全民健身、直播帶貨等新生活方式；有的聚焦綠水青山、新房新路、生態(tài)農(nóng)莊等美麗鄉(xiāng)村變化；有的描繪高鐵建設(shè)、電網(wǎng)架設(shè)、科技農(nóng)業(yè)等新發(fā)展成就，即便是反映傳統(tǒng)節(jié)慶、民俗活動的農(nóng)民畫作品，也出現(xiàn)不少新變化。這些變化，源自農(nóng)民畫創(chuàng)作者對生活的深入觀察，正如古人所言，“搜盡奇峰打草稿”，農(nóng)民畫創(chuàng)作也需扎根民間生活，廣泛搜集素材。

隨著農(nóng)民畫創(chuàng)作題材不斷豐富，“深入生活，扎根人民”更應(yīng)成為農(nóng)民畫的創(chuàng)作旨要。只有當農(nóng)民畫創(chuàng)作者的創(chuàng)作意識自然地浸潤于生活時，才能激發(fā)其創(chuàng)作靈感，留住農(nóng)民畫的地域之美、個性之美、藝術(shù)之美。

普及創(chuàng)作

對于很多農(nóng)民畫創(chuàng)作者來說，繪畫是天生的興趣和本能，經(jīng)過一定的美術(shù)輔導即可入門。創(chuàng)作者可以質(zhì)樸、自然地描繪鄉(xiāng)村圖景、表達情感世界。這種勞作之余的愛好，不僅能豐富廣大群眾的精神生活，還能繁榮鄉(xiāng)村文化，激發(fā)鄉(xiāng)村的生機與活力。

如今，農(nóng)民畫創(chuàng)作愈發(fā)普及。一些地方將農(nóng)民畫引入課堂，如陜西安塞在全區(qū)中小學全面推行“農(nóng)民畫進美術(shù)課”，讓孩子們領(lǐng)略鄉(xiāng)土藝術(shù)的無限魅力。一些地方將農(nóng)民畫布置在公共建筑中、民居墻體上，如浙江余東村內(nèi)，色彩艷麗、造型生動的農(nóng)民畫墻繪隨處可見，一些作品還被開發(fā)成文創(chuàng)產(chǎn)品，給人耳目一新的文化體驗。一些地方建設(shè)農(nóng)民畫展覽館、創(chuàng)作中心，讓畫家們有了專屬的藝術(shù)之家，如上海金山的中國農(nóng)民畫村吸引了全國各地的畫家入駐。還有一些地方舉辦藝術(shù)節(jié)、展覽，進行作品加工、對外交流，形成文化熱點……藝術(shù)之花在越來越多的普通勞動者心中盛開。

農(nóng)民畫之美在于它萌芽自鄉(xiāng)土、生長于大地。未來，讓更多百姓自愿加入農(nóng)民畫創(chuàng)作活動，讓繪畫像吃飯、勞作、唱歌一樣融入日常生活，才能使農(nóng)民畫真正在民間茁壯生長，涌現(xiàn)更多優(yōu)秀人才與作品，使一個個村落彰顯出與眾不同的文化藝術(shù)魅力。

勤于創(chuàng)造

農(nóng)民畫與所有藝術(shù)一樣，都需要不斷有新的創(chuàng)造，以保持旺盛的生命活力。

最初，農(nóng)民畫是美術(shù)輔導者與創(chuàng)作者共同創(chuàng)造的結(jié)果。在大多數(shù)創(chuàng)作者自覺創(chuàng)作意識不強的情況下，作品質(zhì)量在一定程度上取決于輔導者。正因如此，當前的農(nóng)民畫普及工作，容易受限于創(chuàng)作技法和模式的講授，缺少對農(nóng)民創(chuàng)造力的深入發(fā)掘，制約了創(chuàng)作者自然天性的發(fā)揮。有些地方的農(nóng)民畫面貌相似，與輔導者的藝術(shù)寬容度較小、創(chuàng)作思維單一有關(guān)。要破除這種弊端，應(yīng)加強輔導者的綜合修養(yǎng)，以更加善于發(fā)現(xiàn)和培育個性獨特、有強烈自主意識的創(chuàng)作人才。應(yīng)當認識到，農(nóng)民畫地域特征的形成，并不是簡單視覺形象的聚集，而是由多元的個人藝術(shù)風格匯合而成。

農(nóng)民畫創(chuàng)作還應(yīng)對當?shù)貍鹘y(tǒng)民間藝術(shù)和其他藝術(shù)精華兼收并蓄。當然，若僅將傳統(tǒng)民間藝術(shù)的造型、色彩、構(gòu)成直接搬上畫面，極易形成單一的群體風格。吸收傳統(tǒng)民間藝術(shù)和其他藝術(shù)營養(yǎng)的同時，創(chuàng)作者必須融入自己的審美力、想象力、創(chuàng)造力和現(xiàn)代生活理念。“為‘我’所用”，重在“用”，必須由“我”創(chuàng)造出更新的面貌。上海金山開創(chuàng)“新農(nóng)民畫”之始，就非常準確地把握住了這條規(guī)律，并引領(lǐng)了許多畫鄉(xiāng)的創(chuàng)作風向。

農(nóng)民畫創(chuàng)作也有普及與提高兩個層面。在堅持群眾自愿原則基礎(chǔ)上，吸引更多農(nóng)民參與創(chuàng)作，是普及層面。在眾多創(chuàng)作者中發(fā)現(xiàn)和集中優(yōu)秀人才，對作品進行深度加工、打磨，于提高作品質(zhì)量的過程中，激發(fā)他們的自我創(chuàng)新意識，是提高層面。只有農(nóng)民畫創(chuàng)作進入提高層面，才能誕生更多擁有文化自覺、文化自信的農(nóng)民畫創(chuàng)作者和作品。近些年，許多被挖掘出來的農(nóng)民畫創(chuàng)作者，已成為農(nóng)民畫創(chuàng)作領(lǐng)域的佼佼者，或是農(nóng)民畫的新一代輔導者。

如今，全國農(nóng)民畫創(chuàng)作隊伍逐漸壯大，一批經(jīng)過院校訓練的創(chuàng)作者積極投身創(chuàng)作，為農(nóng)民畫注入新活力，但也出現(xiàn)了圖案化、抄襲拼湊等問題，值得注意。農(nóng)民畫貴在表達自由率真的原生態(tài)藝術(shù)天性。應(yīng)當引導專業(yè)美術(shù)院校出身的創(chuàng)作者，向優(yōu)秀農(nóng)民畫創(chuàng)作者學習，深入了解民間藝術(shù)，激發(fā)創(chuàng)造力。

農(nóng)民畫是美術(shù)輔導者和廣大熱愛藝術(shù)的農(nóng)民共同創(chuàng)造的藝術(shù)奇葩。鄉(xiāng)村文明建設(shè)，有賴于村民精神文明素質(zhì)的提升。有廣大群眾基礎(chǔ)的農(nóng)民畫，其健康發(fā)展必將為鄉(xiāng)村文化振興注入源源不斷的活力。

（作者為浙江畫院一級美術(shù)師）

《 人民日報 》（ 2020年09月27日 第 08 版）